5 Хришћанских жена отвара своје одлуке о абортусима
Тридесет и два одвојена закона у вези са абортусом представљена су Конгресу већ 2017. године, од којих су неки засновани на верским или моралним веровањима. Узмимо, на пример,Закон о светости људског живота, која би људским зиготама дала пуна законска права од тренутка оплодње. Или постојиХБ174иСБ41, два закона који би обезбедили заштиту верске слободе за кризне центре за трудноћу, организације које обично покушавају да одврате жене од побачаја и које су често верско повезане. Ту је иЗакон о заштити савести, рачун којим би се заштитиле здравствене установе које одбију да буду умешане у абортус јер је у супротности са њиховим уверењима.
Иако су многе групе које подржавају те акте, попутНационално верско веће за животили организацијаНационално право на живот, имају хришћанске везе, веровања хришћанских жена о абортусу су много сложенија и разноврснија него што би законодавство могло навести на то. Према наводима, међу католицима који седмично присуствују мисама, 42% каже да абортус није морално питањеПев Ресеарцх Центерподаци из 2016. године, а 54% пацијената који су абортус идентификовали као хришћане у аСтудија Гуттмацхер Институтаобјављен исте године. Напред, вежбајуће хришћанске жене искрено разговарају о својој одлуци да абортирају.
'Неко време после тога, престао сам да се молим.' —Моира *, 35
Живим у Тексасу и активан сам хришћанин и залажем се за себе откад се сећам. Када сам имао 32 године, излазио сам са неким кога сам волео и за кога сам мислио да ме воли. Иако сам'д раније увек био уздржан због моје вере,вршио је притисак на мене, инсистирајући да „мушкарац има власт над женом“. Радио сам у заиста конзервативној хришћанској организацији и осигурање засновано на послодавцу не би покривало пилулу или спиралу, па су нам кондоми, који су мање поуздани, једина права опција. Када сам сазнала да сам трудна, била сам само изнутрица. Наша организација се јавно, одлучно противила сексу ван брака; ако ја'Дошла бих да радим као самохрана, трудна жена, знала сам да ће у најбољем случају доћи до скандала и, у најгорем случају, бојала сам се да ће ме отпустити, остављајући ме без повластица или плате.
Забринута због губитка посла и не желећи да градим живот са овим типом који ме је притискао на секс, једноставно нисам могла да видим како носећу трудноћу до краја. Одувек сам претпостављао да је то фетусЖивот, онај прожет душом, којег бих одмах волео и са којим бих имао везе& хеллип;али нисам. Мислим да сам тако могао да абортирам. Све ствари у које сам веровала у вези са трудноћом нису се поклапале са мојим стварним искуством, па иако сам се апстрактно осећала лоше, абортус није био толико емоционално болан колико сам се плашила.
Иако сам одлуку донео прилично рано, абортус је био тежак. Морао сам путовати по сат времена у сваком правцу до Хјустона у Тексасу, где је један однеколико преосталих клиника у државије, и морао сам два пута: једном на ултразвук и опет на таблете. Искрено, покушао сам да се дистанцирам: од искуства трудноће, од лекара'адвокат,'из поступка прекида трудноће.Помогло је када је лекар јасно рекао да се није купиоскрипта под државним мандатомморао је да ми чита; није ме малтретирао око мог избора, па сам се осећала слободно да радим оно што морам.
Ипак, неко време после тога, престао сам да се молим. Мислим да сам се уплашио онога што бих могао чути од Бога. Једва сам могао да изговорим речи наглас - да сам била трудна, да сам побацила. Мислим да би било лакше поднети да сам имала било какву подршку, али било ме је превише срамота - због предбрачног секса, због абортуса - да бих одмах ступила у контакт са било ким. На крају, рекао сам пријатељици која је пастир, а она ме је подсетила да је Бог увек на страни рањивих, оних који су у невољи. И даље се хрвам питајући се да ли је то што сам учинио грех, али и даље се молим, надајући се да ћу наћи мир.
'Била сам вернија у ходу с Богом прекидајући трудноћу.' —Анние, 35
Када сам била у основној школи, спавала сам са бившим дечком једне ноћи након што смо прекинули везу. Будући да није било планирано, нисмо користили никакву заштиту. Одмах сам се покајала због тога, и због самог пола. Убрзо након тога сазнала сам да сам трудна и побацила чим је било могуће да се то закаже, у 8 недеља.
Имао сам одређени степен у то време: због „пуштања да затрудним“, мада се очигледно догађају незгоде; о сексу са бившим, мада сигурно нисам прва особа која је то учинила. Такође сам се осећао заглављено. Радила сам као самохрана женска пасторка за младе у конзервативној цркви у Тексасу за коју сам веровала да би ме отпустила због трудноће и неудата. Сумњао сам да би сексуално активној самохраној жени сматрали прави узор за пастора младих. Генерални став заједнице био је такође против побачаја и нисам желео да ризикујем да то сазнају.
Ипак, никада нисам сумњао да ћу прекинути трудноћу - одувек сам био изабран и дуго сам веровао да је „про-лифе“ много више од отежавања абортуса; ради се о добром сексуалном васпитању, доступној контрацепцији и поштовању целог живота, а не само „нерођених“. Нисам била на правом месту да имам дете, поготово не са бившим. Па нисам.
Нисам осећала сумњу да сам у ходу с Богом била вернија прекидајући трудноћу него што бих била да сам прошла са трудноћом. Рађање бебе у том тренутку значило би одбијање од мог позива у службу. Нисам била спремна да будем мајка, па ми никада није ни пало на памет да задржим трудноћу и дам дете на усвајање. Нисам била спремна да носим дете и нисам желела да дете доведем на свет, а да му не могу дати дом.
По завршетку абортуса осетио сам олакшање. Нисам се покајао. Рекла сам свом садашњем мужу док смо се забављали, јер сам сматрала да је важно да он зна. Нисам желео никакве тајне између нас и желео сам да знам да би подржао моју одлуку као и моје овлашћење да је донесем. Сад сам имала две здраве трудноће и двоје прелепе деце. Прекид трудноће није ми уништио живот нити ми је неповратно наштетио - физички или духовно (супротно већини реторика). У ствари, мој абортус на постдипломском факултету омогућио ми је да следим своје позивање у службу и да на свет доведем тражену децу када сам била спремна да будем мајка и будем способна да им пружим стабилан дом са пуно љубави.
'Знао сам да ме Бог не осуђује, али нисам био уверен да Божји народ неће.' —Катрина, 29
ствари које треба радити током секса које ће га излудети
Када сам био тинејџер, дрогиран сам и силован на забави пре него што сам завршио средњу школу. Била сам невина када сам ишла на ту забаву и никада нисам била пијана - била сам тако „добра девојка“ да у почетку нисам ни препознала зашто сам се осећала тако смешно и магловито. Нисам планирао да пијем, па сам помислио да ми је неко неко пиће попио алкохолом. Никада нисам ни размишљао о дрогама.
Након што сам схватила шта се догодило, била сам шокирана, престрављена и збуњена. Не само због онога што ћу учинити, већ зато што нисам желео да ризикујем своју репутацију код свог методистичког пастора. Заиста сам била активна у својој цркви, али то није била она црква која је заузимала политичке ставове или обавештавала како размишљам о сексу. У основи сам мислио да бити добар хришћанин значи бити добра особа - водити друштвено прихватљив живот без скандала. Нисам био про-лифе или про-цхоице толико као надајући се да никада нећу морати заузети став о томе.
Обратио сам се својим најбољим пријатељима, који су били римокатолици, и иако знам да има пуно про-избора католика, они то нису били. Рекли су да сам себична; да сам се одлучила за секс и абортус би било жртвовање детета јер нисам желела да се бавим последицама свог избора. Чини се да им чињеница да сам била силована и да уопште нисам изабрала ово није учинила разлику.
Очајно сам се осећала сама - људи којима сам се обратила нису ми пружили потребну подршку и бојала сам се да кажем одраслима у свом животу. Коначно, потражио сам званично учење своје цркве о абортусу. У то време став Уједињене методистичке цркве био је да црква оплакује ситуације у којима се жене могу наћи, али подржава способност жене да донесе одлуку коју она и њена породица треба да донесу. Била је то милост која ми је требала да верујем сопственом инстинкту, обећање да ова једна акција неће одредити остатак мог живота.
Имао сам среће, на много начина, што сам рано стигао до планираног родитељства - успео сам да абортирам у року од 10 недеља узимајући РУ-486, иначе познат као медицински абортус или пилула за абортус. Тада сам живео у савезној држави Њујорк, па иако сам имао само 16 година,Нисам морао да имам дозволу родитеља или обавештење. Нисам желео да користим њихово осигурање, па сам покривао трошак од 400 долара новцем који сам зарадио на послу после школе. Требало ми је отприлике сат времена да скупим храброст да уђем унутра, али кад сам то учинио, особље је било љубазно и са разумевањем.
Током следеће деценије борио сам се са стидом и тишином око свог абортуса; моји родитељи још увек не знају. Знао сам да ме Бог не осуђује, али нисам био уверен да Божји народ неће, на основу начина на који су одговорили моји пријатељи и свеприсутне реторике анти-абортуса неких хришћана. То је оно што сматрам великим неуспехом цркава попут моје, које у теорији разумеју сложеност овог избора: Јавно ћутимо. Ми не нудимо хришћанску позицију по избору, алтернативни наратив. Зато сада причам своју причу.
„Осећао сам Божју љубав и жељу да учиним најбоље за себе“. —Соња, 38
Мој пасторски рад увек је био везан за женска права: добровољно сам учествовао у Планираном родитељству, марширао сам на Вашингтон и лобирао за репродуктивна права. Бог коме се клањам и јеванђеље које проповедам говори о добрим вестима за сиромашне, о ослобођењу за потлачене. Ипак, нисам знала да ли ћу икада изабрати абортус за себе. Искрено, никада нисам очекивао нежељену трудноћу.
Мој партнер и ја смо живели у Нев Јерсеиу,говорећи о заједничком пресељењу по земљи ради његовог војног посла, али заиста сам чекао предлог пре него што сам одлучио да идем. Желела сам да знам да је заиста желео да будемо заједно, да бисмо имали будућност.
Па кад сам сазнала да сам трудна, у том тренутку неизвесности о нашој будућности у пару, одмах сам у цревима знала да ћу абортирати. Тајминг једноставно није био исправан; Нисам желела да будем самохрана мајка, а ако ћу с тим човеком имати децу, желела сам да то буде док смо били у браку. Изненадио сам се колико ми је важно што сам невенчан, али научио сам и да верујем својим инстинктима - тако често доживљавам Бога, са уверењем и сигурношћу свог црева.
Нисам сумњала да ћу побацити, али питала сам се шта ће ова случајна трудноћа и моја одлука значити за нашу везу. Рекао је да је то моје тело, мој избор - и слажем се да жена увек треба да има коначни ауторитет.
Одлука је можда донета брзо и сигурно, али била сам изненађена колико сам се плашила да другима кажем о томе. Можда зато што сам се као образована, привилегована жена осећала срам због случајне трудноће, јер имам на располагању све ресурсе да избегнем једну, а нисам их користила у овом случају. Можда зато што, иако сексуално позитивни као што тврде наше цркве, и даље можете наћи пресуде о деци рођеној „ван брака“.
У то време сам живео у Нев Јерсеиу и живео самдве могућности: или хируршки поступак или таблета за абортус. Била сам нервозна због пилуле - не знајући колико ћу дуго крварити или како ћу на то утицати - па сам изабрала да се поступак уради у Планираном родитељству, у општој анестезији. Коштао је више него што сам мислио - 500 долара без осигурања.
На крају заиста застрашујућа ствар није била неизвесност или бол, већ седење у чекаоници са свим осталим женама, од којих су многе биле у далеко тежим околностима од мене. Тинејџерка која је изгледала тако изгубљено, жена која се уплашила свог дечка, напустила би је, жену која је више пута побацила. Открио сам како се молим за њих - и не мислим да звучим побожно, моја молитва је углавном билаКоји курац, Боже ?!
Без обзира на моју двосмисленост око трудноће, абортус је за мене био апсолутно прави и верни пут и осећала сам Божју љубав и жељу да учиним најбоље за себе. То Бог жели: шта је најбоље за све нас.
'Наш пастор је то искуство учинио светим, колико год то чудно звучало.' - Рацхел, 38
Одувек сам био горљиво одабран и држао сам ту позицију заједно са вером либералног епископа. Али много година никада нисам имао разлога да тражим абортус.
У ствари, након година неплодности и побачаја, моја друга трудноћа је била очајнички жељена. Али добили смо оно што се назива „сива“ дијагноза. Неке абнормалности су врло јасно црно-беле: неспојиве са животом или не. У нашем случају, абнормалности су указивале на то да је наша ћерка можда живела много година, али би јој била потребна стална нега. Имала би тешка физичка и когнитивна оштећења. Живимо далеко од породице у држави Тексас, са ограниченом подршком и ресурсима за особе са инвалидитетом. Не зарађујемо пуно новца - обоје радимо у црквама.
Мучили смо се, али никада се нисмо поколебали. Нисмо били против абортуса. Обрадовали смо се овој трудноћи. И сада смо бирали да то завршимо. Учинили смо то јер смо веровали да ће наше дете патити на овом свету. И нисмо могли допустити да наше дете пати. Из љубави према њој и сами смо трпели тугу да не би патила.
Била је то потресна одлука сама за себе, али било је ствари које су је погоршале и неке ствари које су је учиниле бољом.
Постоје два места у Аустину која би могла да ураде процедуру, али ме нису могли уврстити у свој календар скоро три недеље. Ето колико су подржане, јердржавни законизатворио толико клиника. Одлуку сам донео са 13 недеља, али нисам могао да уђем до 16 недеља. До тада сам био предалеко за Д&Ц (дилатација и проницљивост), што је најчешћи тип хируршког побачаја. Морао сам да урадим Д&Е (ширење и евакуацију), захватнији поступак који је, у мом случају, био дводневни процес. У Тексасу законимандат од 24 сата чекања. Тако да сам морао да идем три дана заредом. Имао сам осигурање, али иако је поступак коштао преко 700 долара.
Ти закони - које су многи подржавали хришћански посланици и лобисти - бескрајно су погоршали моју патњу и патњу моје ћерке продужавањем и усложњавањем процеса.
Свештеник наше епископалне цркве је, међутим, био невероватан. Дошла је са нама последњег дана поступка. Помазала ме је уљем и молили смо се заједно у соби. Седела је са нама сатима - пре, за време опоравка и после, шаљући нас кући са још молитве на паркингу. Учинила је то искуство светим, колико год то чудно звучало.
* Сва имена су промењена.
Пратити Редбоок на Фејсбуку .